منتدى الطب العربي
واذا مرضت فهو يشفين Ooouso10

انضم إلى المنتدى ، فالأمر سريع وسهل

منتدى الطب العربي
واذا مرضت فهو يشفين Ooouso10

منتدى الطب العربي

موقع طبي يهتم بالطب بالقرآن الشريف والسنة المطهرة وادوية السلف

  • الرئيسية
  • أحدث الصور
  • التسجيل
  • دخول
بسم الله الرحمن الرحيم هذا الطب الذي تناقلته الاجيال حتى ورثناه نحن علينا ان نورثه ايضا الى من هم بعدنا وليبق التداوي بالقرآن الكريم والسنة المشرفة هما الاساس لاي طب واي علاج واي مريض يبتغي صرف الاذى عن نفسه والتداوي بالاعشاب التي من صلبها الطب النبوي
من الاولويات والمرتكزات التي لا غنى عنها لكل من يرغب يالتداوي والشفاء *** اولا صلاة ركعتين لله نتعالى قبل الفجر *** ثانيا اخراج صدقه مهما قلت او علت وحسب الاستطاعة ******اليقين على الله تعالى انه هو من اوجد الداء نعمة يحمد عليها ويشكر وانه تعالى بيده الخير والاستطاعة لصرف البلاء مهما عظم
لقد قمت بانشاء عدد من المنتديات وهذه روابطها واسمائها ******منتديات ومدونات شباب عشيرة ابو عناب والرابط ennab.net*******منتدى الهيئه الهاشمية للمصابين العسكريين والرابط nooralhedaye.alamontada.com******منتدى الطب العربي والرابط koufranjahnas.rigala.net املا زيارة هذه المنتديات والاطلاع عليها وتقديم موازرتك لها ودعمها بافكاركم النيرة

الوقت/التاريخ الآن هو الأحد أبريل 28, 2024 11:28 am


واذا مرضت فهو يشفين Sameer10 my mark to all my doing واذا مرضت فهو يشفين Ouuooo12 بسم الله الرحمن الرحيم وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ) البقرة:190 (وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ) البقرة:193. (يَسْأَلونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ) البقرة:217. (وَمَا لَكُمْ لا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيّاً وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيراً) النساء:75. - (الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفاً) النساء:76. - (وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ) التوبة:12. - (إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ) التوبة:36. - (أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ) الحج:39. - (وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ) الحجرات:9. - (إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) الممتحنة:9. • وقسم يتحدث عن تصوير جو معركة قائم لوجود مبرراته المشروعة أصلاً، ومن ذلك: - (لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذىً وَإِنْ يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لا يُنْصَرُونَ) آل عمران:111 - (قَاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ باللهِ وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللهُ وَرَسُولُهُ وَلا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ) التوبة:29 - (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ) التوبة:123 - (قُلْ لِلْمُخَلَّفِينَ مِنَ الْأَعْرَابِ سَتُدْعَوْنَ إِلَى قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ فَإِنْ تُطِيعُوا يُؤْتِكُمُ اللهُ أَجْراً حَسَناً وَإِنْ تَتَوَلَّوْا كَمَا تَوَلَّيْتُمْ مِنْ قَبْلُ يُعَذِّبْكُمْ عَذَاباً أَلِيماً) الفتح
( إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ )....( سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ . وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ . وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) . ***** عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( بادروا بالاعمال سبعا هل تنتظرون الا فقرا منسيا , او غنى مطغيا , او مرضا مفسدا , او هرما مفندا , او موتا مجهزا , او الدجال فشر غائب ينتظر , او الساعة فالساعة ادهى وامر )) رواه الترمذي وقال حديث حسن ***** عن عمر بن الاحوص الجشمي _ رضي الله عنه _ انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع يقول بعد ان حمد الله واثنى عليه وذكر ووعظ ثم قال : ((ألا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة , فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح ,فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا : ألا ان لكم على نسائكم حقا ولنسائكم عليك حقا فحقكم عليهن أن لا يوطئن فرشك من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم من تكرهون : ألا وحقهن عليكم أن تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن )). رواه الترمذي وقال حديث صحيح ************
************** عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( بادروا بلاعمال سبعا هل تنتظرون الا فقرا منسيا , او غنى مطغيا , او مرضا مفسدا , او هرما مفندا , او موتا مجهزا , او الدجال فشر غائب ينتظر , او الساعة فالساعة ادهى وامر )) رواه الترمذي وقال حديث حسن *********** وعن ابي كبشة الأنماري _ رضي لله عنه _ انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ((ثلاثة اقسم عليهن , واحدثكم حديثا فاحفظوه : ما نقص مال عبد من صدقة , ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها الا زاده الله عزا , ولا فتح عبد باب مسألة الا فتح الله عليه باب فقر _ او كلمة نحوها _, واحدثكم حديثا فاحفظوه قال : انما الدنيا لاربعة نفر : عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه , ويعلم لله فيه حقا , فهذا بافضل المنازل , وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول : لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان , فهو بنيته , فاجرهما سواء , وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه , ولا يعلم لله فيه حقا فهذا بأخبث المنازل ., وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء )) رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح **********

  • منتدى الطب النبوي

    المواضيع
    المساهمات
    آخر مساهمة

  • الطب الشعبي المجرب

    المواضيع
    المساهمات
    آخر مساهمة

  • الاعشاب الطبيعية

    المواضيع
    المساهمات
    آخر مساهمة

  • منتدى صور للاعشاب والنباتات الطبيعية

    المواضيع
    المساهمات
    آخر مساهمة

  • مساهمات جديدةمساهمات جديدة
  • لا مساهمات جديدةلا مساهمات جديدة
  • منتدى مُقفلمنتدى مُقفل